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AFRONTAR LA NAVIDAD DE FORMA REALISTA

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La Navidad es una época donde la sociedad nos pide estar felices, consumir, relacionarnos social y familiarmente y hacer repaso del año, con la finalidad, de entrar en el siguiente sabiendo algo más, habiendo ganado algo más o con propósitos de mejora. Sin embargo, estas expectativas, son poco realistas en estos tiempos de crisis sanitaria (Pandemia COVID), económica (consecuencias pandémicas), y social (mayor aislamiento y deshumanización de las ciudades en la era de la digitalización). Es por este motivo importante, no exigirnos estar como se nos pide, sino como podamos estar. Para ello es importante tener en cuenta las siguientes cuestiones: -El balance del año no debe ser en función de los fracasos, sino de los éxitos, logros y las situaciones transitadas. Hay años con grandes alegrías y otros con grandes perdidas (duelos, ausencias, enfermedades, cambios). Hemos de ser capaces también en esta época del año de aceptar que no todo es tan bonito como nos hubiera gustado y tolerar nue
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IDENTIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO

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Este divertido corto, Géraldine de Arthur de Pins (2000), explica los conflictos con la identidad sexual y de género. El género es una construcción biológica, psicológica y social . Existen personas con género femenino, masculino, andróginas. La vivencia del propio sexo, puede ser fuente de conflictos, como le ocurre a Gèraldine en el corto, al igual que la orientación sexual.   Los modelos de género que proporcionan las figuras de apego, padres u otras figuras significativas, pueden potenciar el femenino, el masculino o una tendencia a la integración de ambos (masculino y femenino), que sería el ideal. Pero también dificultar la identificación con lo masculino o lo femenino, originando una devaluación o desprecio hacía el  propio sexo biológico que originará problemas sexuales, afectivos, de vinculación y forma de comportarse.   Los psicoterapeutas que ofrecen un modelo andrógino de funcionamiento , ayudan más a sus clientes, pues no se posicionan en un modo rígido de entender la ex
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LAS TRIPLETES DE BELLEVILLE

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Anoche en el ciclo de cine, Nits de cinema al claustre de la Nau, tuvé ocasión dde ver la película de animación Bienvenidos a Belleville de S.Chomet , en homenaje a Jacques Tati (2003).   La película es superdivertida, pero además tiene un transfondo poético y metafórico, en el cual los personajes cumplen misiones distintas a las correspondientes a su rol real. Se rompen los arquetipos habituales de los personajes, siendo las heroínas mujeres a simple vista algo "alocadas", el niño-hombre, un ser que ni siente ni padece, y el perro un humano más racional que el resto de personajes.   La historia cuenta como una abuela lucha por sacar de la depresión y la apatía a su nieto, que ha perdido a sus padres. Finalmente investigando en el diario del niño, se da cuenta que lo que le apasionan son las bicicletas y aquí comienza un periplo, en el cual el nieto se hace ciclista profesional, teniendo como entrenadora a su abuela y como finalmente el nieto, que sólo pedalea sin descanso, e
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SENTIMIENTOS

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El libro Teoría de los Sentimientos, de Carlos Castilla del Pino, explica a la perfección que son los sentimientos, como se forman y se clasifican. Los sentimientos tienen una función biopsicosocial , pues sirven para vincularnos con los demás (función expresiva, comunicativa)  y con nosotros mismos (función reflexiva). Los sentimientos evolucionan, cada vez a mayor complejidad , pues las experiencias personales van configurando patrones de identidad, formas de entender y vivir basadas en éxitos o fracasos experimentados, que configuran nuestra seguridad y flexibilidad hacía la vida. Esta evolución va desde los protosentimientos del bebé (deseo de placer), a los presentimientos del niño (placer-displacer, tensión ante la frustración de no poseer lo que deseamos) y los metasentimientos adultos (mundo interno emocional). A veces en la edad adulta, los sentimientos pueden bloquearse si uno no tiene interés por percibirse y entender sus respuestas afectivas. Algunas personas padecen al
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PARENTALIZACIÓN

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El otro día en la televisión pusierón una película que refleja como funcionan los procesos de parentalización infantil. La parentalización es el cambio de roles, cuando el niñ@ hace de padre/madre y los padres a su vez, están infantilizados. La película se llama Libero: Los padres no siempre aciertan. La ha dirigido Kim Rossi Stuart y es una producción italiana del año 2006. La película no tiene desperdicio. Se trata de una familia formada por un padre frustrado y colérico con el mundo, por el cuál se siente despreciado. Una madre histérica, que busca sexo compulsivamente y abandona al marido y a los hijos en cuanto aparece un hombre rico. Una niña, la mayor, que se dedica a complacer a los padres, hacer de mamá de los padres, de unos 12 años y el protagonista, el hijo menor, de unos 7-8 años, confuso y perplejo por la situación que vive llena de ambivalencias afectivas (una madre que va y viene, un padre que proyecta sus frustraciones en el hijo y trata de identificarse con los éxitos
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TRASTORNOS OBSESIVOS

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El trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) es un trastorno de ansiedad (como la agorafobia y la fobia social ) caracterizado por pensamientos intrusivos , recurrentes y persistentes, que producen inquietud, aprensión, temor o preocupación, y conductas repetitivas, denominadas compulsiones dirigidas a reducir la ansiedad asociada. El TOC está recogido dentro del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-IV). La psicoterapia ayuda a entender el origen de los síntomas, conocerse y vivir en calma y tranquilidad.
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NARCISISMO

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El narcisista se convierte el mismo en su propio mundo y a su vez cree que el mundo entero es él. En los narcisistas encontramos ambición, fantasía, (delirio), de grandeza, sentimientos de inferioridad y dependencia de la admiración y aclamación externas, y son características propias inseguridad e insatisfacción crónicas, la explotación de los demás y la crueldad hacia otras personas. El narcisista queda atrapado en su imagen, entre la imagen de quien imagina que es y la imagen de quien es en realidad, identifica con la imagen idealizada de sí mismo, quedando perdida la imagen del yo que les resulta inaceptable, no quieren ver su verdadero yo.
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